第一篇：《教學(xué)結(jié)課藝術(shù)》讀書筆記

《教學(xué)結(jié)課藝術(shù)》讀書筆記

高明的教師都特別講究恰到好處的結(jié)課藝術(shù)：或者歸納總結(jié)、強(qiáng)調(diào)重點;或者留下懸念，引人遐思;或者含蓄深遠(yuǎn)、回味無窮;或者新舊聯(lián)系、鋪路搭橋??課堂教學(xué)結(jié)尾的好壞，也是衡量教師教學(xué)藝術(shù)水平高低的標(biāo)志之一?？偟膩碚f，教學(xué)結(jié)課的方式很多，以下只是最常見的幾種。

1、自然式結(jié)課

這種結(jié)課方式可用“瓜熟蒂落、水到渠成”來形容：教師所講一堂課的最后一個問題的最后一句話落地，下課的鈴聲也正好響起。這種方式看似自然而然，不講究任何技巧，實際卻往往只有那些教學(xué)藝術(shù)技巧達(dá)到爐火純青的教師才能駕馭，因為這種結(jié)課方式要求教師精于設(shè)計課堂教學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的進(jìn)程和時間。

2、總結(jié)式結(jié)課

這種結(jié)課方式是教師常用的方法，即用準(zhǔn)確簡練的語言，把整個課的主要內(nèi)容加以總結(jié)、概括和歸納，給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的印象，促使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解和記憶?？偨Y(jié)可以由教師做，也可先由學(xué)生做，教師再加以補(bǔ)充、修正?？偨Y(jié)的方式，視具體情況靈活變化：可以用簡明扼要的語言，復(fù)述講解要點，強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的主要概念和原理;也可以重讀課文的重點句、段，強(qiáng)化印象;還可以啟發(fā)學(xué)生回憶并復(fù)述課文的主要內(nèi)容等。

3、討論式結(jié)課

當(dāng)教師講完課本內(nèi)容后，提出一個能激發(fā)學(xué)生興趣、深入研究教材的問題讓學(xué)生討論，而討論結(jié)果的正確與否并不急于在本課明確下來，應(yīng)該給學(xué)生留有充分辯論的余地，可以在課后繼續(xù)探討。這樣的結(jié)課有利于發(fā)展學(xué)生的思維，增強(qiáng)其求知欲。

第二篇：《教學(xué)結(jié)課藝術(shù)》讀書筆記

高明的教師都特別講究恰到好處的結(jié)課藝術(shù)：或者歸納總結(jié)、強(qiáng)調(diào)重點;或者留下懸念，引人遐思;或者含蓄深遠(yuǎn)、回味無窮;或者新舊聯(lián)系、鋪路搭橋……課堂教學(xué)結(jié)尾的好壞，也是衡量教師教學(xué)藝術(shù)水平高低的標(biāo)志之一。總的來說，教學(xué)結(jié)課的方式很多，以下只是最常見的幾種。

1、自然式結(jié)課

這種結(jié)課方式可用“瓜熟蒂落、水到渠成”來形容：教師所講一堂課的最后一個問題的最后一句話落地，下課的鈴聲也正好響起。這種方式看似自然而然，不講究任何技巧，實際卻往往只有那些教學(xué)藝術(shù)技巧達(dá)到爐火純青的教師才能駕馭，因為這種結(jié)課方式要求教師精于設(shè)計課堂教學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的進(jìn)程和時間。

2、總結(jié)式結(jié)課

這種結(jié)課方式是教師常用的方法，即用準(zhǔn)確簡練的語言，把整個課的主要內(nèi)容加以總結(jié)、概括和歸納，給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的印象，促使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解和記憶。總結(jié)可以由教師做，也可先由學(xué)生做，教師再加以補(bǔ)充、修正?？偨Y(jié)的方式，視具體情況靈活變化：可以用簡明扼要的語言，復(fù)述講解要點，強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的主要概念和原理;也可以重讀課文的重點句、段，強(qiáng)化印象;還可以啟發(fā)學(xué)生回憶并復(fù)述課文的主要內(nèi)容等。

3、討論式結(jié)課

當(dāng)教師講完課本內(nèi)容后，提出一個能激發(fā)學(xué)生興趣、深入研究教材的問題讓學(xué)生討論，而討論結(jié)果的正確與否并不急于在本課明確下來，應(yīng)該給學(xué)生留有充分辯論的余地，可以在課后繼續(xù)探討。這樣的結(jié)課有利于發(fā)展學(xué)生的思維，增強(qiáng)其求知欲。

第三篇：淺談初中音樂教學(xué)的結(jié)課藝術(shù)

淺談初中音樂教學(xué)的結(jié)課藝術(shù)

【摘 要】 新課標(biāo)下的音樂教材具有趣味性、形象性、靈活性特點，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本。而課堂巧妙的課堂結(jié)尾能使音樂教學(xué)達(dá)到“課雖盡，趣猶存”的境界。筆者欲從音樂教學(xué)結(jié)課的功能、方法及結(jié)課時的注意點來談?wù)勔魳方虒W(xué)的結(jié)課藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】新課程結(jié)課 功能 方法注意點

【正 文】作為音樂文化的傳播者，作為一堂課的總設(shè)計師，我們沒有理由忽視結(jié)課這一環(huán)節(jié)的客觀存在。因此，在音樂教學(xué)中，教師需要精心設(shè)計結(jié)課這一環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合多年來的教學(xué)實踐，談點體會。精彩的課堂導(dǎo)入能產(chǎn)生“課伊始，趣已生”之效果。同樣，巧妙的課堂結(jié)尾不僅可以對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動起到梳理概括、畫龍點晴、升華主題的作用，還能拓展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)欲望，從而達(dá)到“課雖盡，趣猶存”的境界?！读鹤！芬驗樯钋槿崦赖囊樱两窳钊艘廊簧裢?，從而成就了愛的音樂經(jīng)典，意猶未盡的結(jié)課和引人入勝的導(dǎo)入同等重要，是一堂成功音樂課的閃光點，它應(yīng)成為每堂音樂課的追求。

一、音樂課堂教學(xué)結(jié)課的方法

結(jié)課方法有多種，不論哪種方法都必須調(diào)動學(xué)生積極性，集中學(xué)生注意力，把學(xué)生情感和思維吸引到結(jié)課環(huán)節(jié)上來，使他們能在最佳狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（一）轉(zhuǎn)換角色——引導(dǎo)學(xué)生積極參與

一般我們教師總習(xí)慣于在結(jié)課時，自己洋洋灑灑地高談闊論，學(xué)生卻聽得滿頭霧水。其實，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，我們完全可以轉(zhuǎn)換角色，由學(xué)生替代老師來完成。例如：可采取師生互動的總結(jié)形式，引導(dǎo)學(xué)生開展總結(jié)學(xué)習(xí)心得；師生評價與反思等活動。課堂氣氛會更活躍，學(xué)生會更積極地參與。

（二）情感體驗——誘發(fā)學(xué)生的審美渴望

審美教育學(xué)認(rèn)為：組織教學(xué)本身就是一種審美施教。音樂教學(xué)的結(jié)束階段，應(yīng)該是師生對音樂審美的共同回憶，是一種新的審美聯(lián)想。音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。因此，教師在課堂教學(xué)結(jié)尾時，要把握住情感性原則，點燃學(xué)生的情感火花，打開學(xué)生的心靈之窗。教師可通過極具感染力的言語、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌曲樂曲或舞蹈律動等方法，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，從而使學(xué)生再次獲得情感體驗，充滿新的審美渴望。

1、 語言，升華音樂主題

教師優(yōu)美鮮活的、富有感情的語言，尤如一根彩色的絲線把課堂上的環(huán)節(jié)串成一條美麗的七彩項鏈。尤其是結(jié)課語言，一定要生動、情緒化，有啟發(fā)性，它應(yīng)該

是整堂課的教師語言中的經(jīng)典。能激起每位學(xué)生回味和體驗音樂，使學(xué)生情感體驗達(dá)到高潮，從而升華音樂的主題。

如在結(jié)束《讓世界充滿愛》的教學(xué)后，課堂小結(jié)可以深情地說：“同學(xué)們，《讓世界充滿愛》這節(jié)課結(jié)束了，但“愛”卻是永無止境的，請你記住：“愛”就在我們身邊，“愛心”需要每個人的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點“愛”，世界將變成美好的人間?！辈シ鸥枨稅鄣姆瞰I(xiàn)》，同學(xué)們手拉手戀戀不舍地離開音樂教室。顯然，這種情境和氣氛的感染力與熏陶作用是巨大的，“愛心”主題此時已得到了升華。當(dāng)學(xué)生們走出音樂教室的瞬間，仍感受到音樂課堂的余韻。當(dāng)他們以美好的的心情回味著音樂課時，他們已經(jīng)產(chǎn)生了對音樂課的新的期待，對音樂審美的新的渴望。

2、歌樂曲，激起學(xué)生的情感波瀾

結(jié)課時，師生一同熱情歌唱或聆聽本課的歌曲、樂曲或與本課內(nèi)容相關(guān)的歌樂曲，再次體驗音樂給人的情感愉悅，激起學(xué)生的情感波瀾。例如：學(xué)習(xí)了第15冊第3單元的《梨元金曲》后，結(jié)課時，我是這樣安排的：“京劇是中國的國粹，百年的文化積淀在新時期需要我們年輕一代去傳承和欣賞，最后，還是請同學(xué)們跟著錄音演唱《唱臉 ……此處隱藏5618個字……一些“空口”表揚(yáng)。所以，只要有可能，教師就應(yīng)該在表揚(yáng)的同時輔以獎勵。

總之，師生溝通的技巧在于——學(xué)會微笑，學(xué)會面對;學(xué)會傾聽，學(xué)會了解;公平對待，愛心感化;把握課堂，師生互動。

四、讀后感

利用假期我讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書，這本書站在一個教師的角度，便覺得這是一本很不錯的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣。

《師生溝通的藝術(shù)》(作者唐思群、屠榮生)較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)、課堂聽講、解決學(xué)生問題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。

看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點：站在對方的立場去理解對方;了解導(dǎo)致這種情形的因素;把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識了自己，才能更好地理解別人。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，對待后進(jìn)生，對待班級上個性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯誤。勇于承認(rèn)錯誤的人是會不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯誤，這個分寸的度應(yīng)該如何把握?是不是過度承認(rèn)錯誤反而會使孩子否定你這個老師，因為你做的很多事情都是錯誤的，不正確的。

師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

這不由又讓我想到，其實一本好書就是是你最忠實的朋友，會在你最需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

第五篇：讀書筆記——教師的課堂管理藝術(shù)

《教師的課堂管理藝術(shù)》讀書筆記

翻開《教師的課堂管理藝術(shù)》就迫不及待的想一口氣讀完，這本對于沒有課堂管理經(jīng)驗的新老師來說確實是一本好書。書中沒有《教學(xué)的勇氣》、《靜悄悄的革命》??中的大段的理論，只有鮮活的例子真實的經(jīng)驗，于細(xì)微之處凸顯教師的課堂管理的藝術(shù)。教育是門藝術(shù)，管理更加是門藝術(shù)。

雖然作者是用一個個鮮活的案例來闡述管理的藝術(shù)，但是這些經(jīng)驗中不乏新課程的教育理念。在第一章中，處處強(qiáng)調(diào)“盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng)造時機(jī)，營造自由學(xué)習(xí)的空間，想像與活動的空間，去發(fā)揮他們的特長，表現(xiàn)他們的個性?！笨梢娫谧髡叩墓芾砝砟钪幸呀?jīng)做到了以學(xué)生發(fā)展為本，這也是令我最為感慨的。聯(lián)系自己的課堂管理，自己都覺得真是很糟糕，包的太多，“有為”的成分太多了。如果繼續(xù)以自己的管理方式進(jìn)行教學(xué)的話，多年之后我的學(xué)生能做什么呢？真的不敢想像，于此，也有些覺得剝奪了學(xué)生的某些權(quán)利了。

摘抄：

還學(xué)生自由空間

在課堂上，要盡量讓學(xué)生多參與，多給他們創(chuàng)造時機(jī)，營造自由學(xué)習(xí)的空間，想像與活動的空間，去發(fā)揮他們的特長，表現(xiàn)他們的個性。

在教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去觀察大自然中的一切事物，而不是把我們成年人眼中觀察到的東西強(qiáng)加到他們身上。

少給孩子條條框框束縛的東西，少一點示威性的東西，多給孩子一點自由想像的空間，教給學(xué)生觀察分析事物的方法，逐步提高他們的觀察能力。

相信只要你給學(xué)生一個自由開放的空間，他們定會給你一個意料的驚喜。 學(xué)會授權(quán)、省事省心

美國通用電器公司總裁杰克。韋爾奇有一著名的管理理論就是，“管得少”才能“管得好”。

教育中的授權(quán)激勵就是老師對學(xué)生的一種信任。

教學(xué)本身不是目的，引起學(xué)生真正自主地學(xué)習(xí)，使其自愿地不斷長進(jìn)才是最終歸屬。

適當(dāng)?shù)氖跈?quán)可以鍛煉提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。提高學(xué)生自理、自主和自治的能力同時也提高班級建設(shè)的水平，使學(xué)生積極展現(xiàn)自身價值、鍛煉個人綜合能力、

培養(yǎng)自信心和激發(fā)上進(jìn)心。

讓學(xué)生“當(dāng)官”不僅滿足了他們的自尊和自我表現(xiàn)的心理需要，在一定程度上也帶動了全體同學(xué)的聰明才智，使班級的各項學(xué)習(xí)得以高效率中展開。

美國心理學(xué)家安吉爾曾經(jīng)說過：“教育最主要的目的，不是教你掙得面包，而是使每一口面包都香甜?！?/p>

有所為有所不為

“有為”的教學(xué)方式問題多多，比方說：學(xué)生對教師依賴，教師單一的思維對學(xué)生的多元化的思維禁錮，這樣教學(xué)使學(xué)生失去了探求問題的興趣和潛能。

“把自己的教育意圖隱蔽起來”進(jìn)行一種“無為”的教育。

兒童應(yīng)該是一個“獨立的變量”，而不是傳統(tǒng)意義上的“依賴變量”。 真正意義上的教育是自我的教育，而不是他人的教育。

我們所指的“無為”不是教師的“無所作為”，而是通過教師那種潛移默化的教育藝術(shù)來喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，這種“無為”就促進(jìn)了受教育者“有為”的可能。

一些中小學(xué)教師在管理學(xué)生中的作用不是不足而是發(fā)揮作用過度超過了應(yīng)有的邊界。一些教師事無巨細(xì)，把學(xué)生控制得過緊，自覺或不自覺地侵占了學(xué)生的個人 和發(fā)展的時空，這些教師太“有為”了。結(jié)果適得其反，學(xué)生沒有自由，沒有個人想像的空間，在這樣的環(huán)境下學(xué)生的創(chuàng)造力怎能得到開發(fā)？這種“有為”往往造就出平平庸庸，碌碌無為的學(xué)生。

學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)知識，學(xué)技能還有知識以外的重要東西。如教師的個人魅力，集體環(huán)境下那種人與人之間的親情、友情、合作與交往等等。

既“放得開”，又“收得攏”

所謂“放”，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想像，哪怕是異想天開的、幼稚的、甚至是錯誤的想法都應(yīng)該包容。

所謂“收”，就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和教學(xué)目標(biāo)的要求，采取靈活多樣的方法，肯定學(xué)生的智慧火花，并對不同意見和不同結(jié)論通過比較與鑒別，引導(dǎo)、矯正學(xué)生對問題的認(rèn)識，糾正理解上的偏差。

教師要以新的教育教學(xué)方法貫穿到教學(xué)工作中去，吧學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂做大，不僅豐富課堂的內(nèi)涵而且還要擴(kuò)大其外延，使學(xué)生獲取知識的渠道和內(nèi)容更加廣

泛，教師教學(xué)的課程資源來源更加多元化。

教學(xué)即藝術(shù)，教學(xué)即文化研究，教學(xué)即關(guān)照，教師是能反省思考的專業(yè)人員，其職責(zé)在于建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計合理的教學(xué)活動。

教師要“小”課堂中尋找“大”智慧的意識，只有真正理解教育，才能改變教師課堂上的教育教學(xué)行為，才能真正做到：既“放得開”，又“收得攏”。